Równo 60 lat od pierwszego wydania książki Profesora Leszka Kołakowskiego pt: KLUCZ NIEBIESKI ALBO OPOWIEŚCI BUDUJĄCE Z HISTORII ŚWIĘTEJ ZEBRANE KU POUCZENIU I PRZESTRODZE, mamy szanse obejrzeć w Teatrze Scena 96 na warszawskim Mokotowie spektakl z przewrotnym tytułem : NIE MA FILOZOFI… Jak zapewne wszystkim wiadomo prof. Kołakowski był wybitnym polskim filozofem a tytuł spektaklu jest niedokończonym cytatem z jednej z przypowieści użytych w przedstawieniu. To niedokończone zdanie jest kluczem do zrozumienia przesłania spektaklu. Nie dokończę go tutaj bo wszystko bym zdradził. Należy oglądać i słuchać uważnie by go nie przegapić w nawale rzeczy które tam warto, obejrzeć i usłyszeć. Wybór świetnych tekstów użytych do mini wykładów , piękną mową wygłoszonych przez dwójkę aktorów I zilustrowanych przez wybitnych artystów rzeźbiarzy składają się na mądre widowisko zakończone wernisażem. Kołakowski już w młodzieńczych latach deklarował się jako „bezwyznaniowy”. Był członkiem PZPR , a jako czołowy rewizjonista marksistowski był według słów Adama Michnika „przywódcą intelektualnym i moralnym rewolty duchowej polskiego Października”. W 1968, za udział w wydarzeniach marcowych, odebrano mu prawo wykładania i publikowania, co zmusiło go do emigracji. W 1979 roku w wywiadzie dla BBC powiedział: „ nasza kultura europejska jest z chrześcijaństwem do tego stopnia zrośnięta że nie możemy sobie wyobrazić w jaki sposób mogłaby bez tradycji chrześcijańskiej istnieć[ ] ja nie wierzę w możliwość trwałego ładu moralnego który nie wywodziłby się z chrześcijaństwa na obszarze które tradycyjnie było chrześcijańskie, czyli na obszarze kultury europejskiej”. W opowieściach opartych o historie starotestamentowe, spektakl i Profesor przypominają nam o tym że „prochem jesteś i w proch się obrócisz”. A wszystko podane w sposób lekki i czasami naprawdę śmieszny i zabawny. Radzę nie przegapić bo nie wiadomo kiedy znów się pojawi. Spektakl inspirowany wybranymi przypowieściami Starego Testamentu zinterpretowanych przez profesora Leszka Kołakowskiego składa się z 5 quasi-wykładów filozoficznych. Wykłady ilustrowane są rzeźbami zaprojektowanymi i wykonanymi przez artystów plastyków na potrzeby każdego z wykładów. „Bóg czyli Sprzeczność między motywem a skutkami czynów”, rzeźby Marek Kowalski „Ezaw czyli Stosunek filozofii do handlu”, rzeźby Alicja Ruczko „Rachab czy Samotność prawdziwa i udawana”, rzeźby Marcin Rząsa „Jael czy Bezdroża bohaterstwa”, rzeźby Aleksander Kuberski „Balam czy Problem winy obiektywnej”, rzeźby Grzegorz Durlik